请介绍历代小楷名迹及后世对它们的评价。
正确答案:
要有以下的晋唐小楷名迹传世：
《宣示表帖》，传为魏钟繇书，或谓是晋王羲之临本。十八行，书法笔力遒健，结体宽博稍扁，意态古朴，尚存隶意，唐人张怀瓘曾赞许道：“元常真书绝妙，乃过于师，刚柔备焉，点画之间，多有异趣.可谓幽深无际，古雅有余，秦汉以来，一人而已。”
《荐季直表》，墨迹本，传为魏钟繇书，《三希堂法帖》以此冠首。其笔法淳古，结体自然，有大巧若拙之态。《铁网珊瑚》称：“钟繇荐季直表真迹，高古纯朴，超妙入神，无晋唐插花美女之态，真无上太古法书，为天下第一。”
《贺捷表》，亦称《戎路表》，魏钟繇书。十二行。其笔法清丽古雅，与《宣示表》不同。王澍评其书说：“钟太傅书，唐摹《贺捷表》为第一，幽浑而大雅，或正或偏，诚具方外之妙。”另，还有传为钟繇书的《调元表》、《力命表》、《墓田丙舍帖》、《昨疏还示帖》等，亦是小楷名迹。
《黄庭经》，传为晋王羲之所书，历来有名，因李白有“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅”的诗句。故亦称《换鹅经》。有小楷六十行。被唐褚遂良《右军书目》列为第二。此帖运笔清劲流丽，意态雍容和穆，为小楷上品。
《乐毅论》，晋王羲之书，四十四行，世传系王羲之亲书上石。张彦远《法书要录》称：“《乐毅论》者，正书第一，梁时摹出，天下珍之。”书法纵横开阖，刚柔相济，孙过庭评此书多怫郁之情，褚遂良称此书为“笔势精妙，备尽楷则”。历来称之为王书之冠。
《东方朔画赞》，传为晋王羲之书，小楷三十三行。笔法清健，结体平险得当，与《乐毅论》略近而意趣瑰奇。黄庭坚评其书云：“《东方曼倩画赞》，笔圆净而劲，肥瘦得中，但字身差长，盖崔子玉字形如此。”
《曹娥碑》，墨迹本，传为晋王羲之书，或为南朝后期人所书。书二十七行，四百三十八字。书法遒润娟美，生动自然，刚柔得宜。宋高宗评曰：“纤劲清丽，非晋人不能至此。”清圣祖亦曰：“清圆秀劲，众美兼备，古来楷法之精，未有与之匹者。”有影印本传世。另有传为王羲之所书的《道德经》、《佛遗教经》、《黄庭内景经》、《告誓文》等，均为传世小楷范本。
《洛神赋十三行》，俗称《玉版十三行》，传为晋王献之书。小楷十三行，书法宽绰灵秀，清朗多姿，骨肉匀称，严整俊逸。《广川书跋》称：“子敬洛神赋，字法端劲，是书家所难。偏旁自见，不相映带，分有主客，趣乡整严，非善书者不能。”赵孟頫赞其书为“字画神逸，墨采飞动”。
《破邪论序》，唐虞世南书。小楷三十六行，行二十字，书法圆丽遒劲，雅秀文静。明王世贞称：“《破邪》精能之极，几夺天巧。”清王澍谓：“虞永兴书筋力内涵，风姿外朗。如有道之士，世尘不能一毫婴之。独《破邪论序》笔韵清逥，与率更为近。”此为唐代著名小楷作品。
《般若波罗蜜多心经》，唐欧阳询书。小楷二十二行。书法险劲瘦硬，筋血停匀，用笔顿挫有力，绝少平薄之气。清孙承泽《庚子销夏记》评曰：“楷法精严而宽展自如，笔墨外有方丈之势，如郭忠恕画楼阁，纤微合序，了不安排。”另传有欧阳询书小楷《尊胜陁罗尼咒》，其书与《心经》相近。
《灵飞经》，唐钟绍京书，其书笔法圆劲精妙，妩媚已极。康有为评其书为“如新莺矜百转之声”。此经为唐代著名小楷范本。
《宣示表帖》，传为魏钟繇书，或谓是晋王羲之临本。十八行，书法笔力遒健，结体宽博稍扁，意态古朴，尚存隶意，唐人张怀瓘曾赞许道：“元常真书绝妙，乃过于师，刚柔备焉，点画之间，多有异趣.可谓幽深无际，古雅有余，秦汉以来，一人而已。”
《荐季直表》，墨迹本，传为魏钟繇书，《三希堂法帖》以此冠首。其笔法淳古，结体自然，有大巧若拙之态。《铁网珊瑚》称：“钟繇荐季直表真迹，高古纯朴，超妙入神，无晋唐插花美女之态，真无上太古法书，为天下第一。”
《贺捷表》，亦称《戎路表》，魏钟繇书。十二行。其笔法清丽古雅，与《宣示表》不同。王澍评其书说：“钟太傅书，唐摹《贺捷表》为第一，幽浑而大雅，或正或偏，诚具方外之妙。”另，还有传为钟繇书的《调元表》、《力命表》、《墓田丙舍帖》、《昨疏还示帖》等，亦是小楷名迹。
《黄庭经》，传为晋王羲之所书，历来有名，因李白有“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅”的诗句。故亦称《换鹅经》。有小楷六十行。被唐褚遂良《右军书目》列为第二。此帖运笔清劲流丽，意态雍容和穆，为小楷上品。
《乐毅论》，晋王羲之书，四十四行，世传系王羲之亲书上石。张彦远《法书要录》称：“《乐毅论》者，正书第一，梁时摹出，天下珍之。”书法纵横开阖，刚柔相济，孙过庭评此书多怫郁之情，褚遂良称此书为“笔势精妙，备尽楷则”。历来称之为王书之冠。
《东方朔画赞》，传为晋王羲之书，小楷三十三行。笔法清健，结体平险得当，与《乐毅论》略近而意趣瑰奇。黄庭坚评其书云：“《东方曼倩画赞》，笔圆净而劲，肥瘦得中，但字身差长，盖崔子玉字形如此。”
《曹娥碑》，墨迹本，传为晋王羲之书，或为南朝后期人所书。书二十七行，四百三十八字。书法遒润娟美，生动自然，刚柔得宜。宋高宗评曰：“纤劲清丽，非晋人不能至此。”清圣祖亦曰：“清圆秀劲，众美兼备，古来楷法之精，未有与之匹者。”有影印本传世。另有传为王羲之所书的《道德经》、《佛遗教经》、《黄庭内景经》、《告誓文》等，均为传世小楷范本。
《洛神赋十三行》，俗称《玉版十三行》，传为晋王献之书。小楷十三行，书法宽绰灵秀，清朗多姿，骨肉匀称，严整俊逸。《广川书跋》称：“子敬洛神赋，字法端劲，是书家所难。偏旁自见，不相映带，分有主客，趣乡整严，非善书者不能。”赵孟頫赞其书为“字画神逸，墨采飞动”。
《破邪论序》，唐虞世南书。小楷三十六行，行二十字，书法圆丽遒劲，雅秀文静。明王世贞称：“《破邪》精能之极，几夺天巧。”清王澍谓：“虞永兴书筋力内涵，风姿外朗。如有道之士，世尘不能一毫婴之。独《破邪论序》笔韵清逥，与率更为近。”此为唐代著名小楷作品。
《般若波罗蜜多心经》，唐欧阳询书。小楷二十二行。书法险劲瘦硬，筋血停匀，用笔顿挫有力，绝少平薄之气。清孙承泽《庚子销夏记》评曰：“楷法精严而宽展自如，笔墨外有方丈之势，如郭忠恕画楼阁，纤微合序，了不安排。”另传有欧阳询书小楷《尊胜陁罗尼咒》，其书与《心经》相近。
《灵飞经》，唐钟绍京书，其书笔法圆劲精妙，妩媚已极。康有为评其书为“如新莺矜百转之声”。此经为唐代著名小楷范本。
答案解析:有
微信扫一扫手机做题