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西方哲学史

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试述海德格尔的“释义学的现象学”的理论思想。

正确答案: 海德格尔认为“存在”的意义问题是哲学的基本问题。存在不同于存在者,存在是使存在者得以可能的条件和基础,但“存在并不是一种实在”,存在是无法定义的。“存在的意义必须以自身的方式展示出来”,因此,研究存在必须要有与之相适应的方法,这种方法在海德格尔看来只能是“现象学”,或更确切地说是“释义学的现象学”。海把“现象学”作为追寻存在的意义的根本方法提出时,决不是认识论或纯粹方法论上的方法,而是一种本体论意义上的方法。这种本体论不是一般所理解的同认识论、方法论鼎足而三的哲学的一个分支,而是关于宇宙人生最根本的本原的学说,一切狭义的本体论、认识论和方法论以及任何其他科学,都是从它派生出来或发展出来的。
因此作为这种本体论层次上的方法论,它不是研究具体专门问题的方法或狭义的思维方法或科学方法,而是让事物自己显现、自己说话的方法,而这里所说的事物,当然也不是这个或那个存在者,而是存在者之存在。海德格尔认为“本体论只有作为现象学才有可能”。“现象学是存在者之存在的科学—本体论。”海认为,现象就是它自己,现象后面没有别的东西。但,成为现象的东西会被遮蔽。恰恰正是由于现象一开始并没有被给予,所以才需要现象学,需要它使那被掩盖的存在被看见,让现象被看见的具体做法是解释。所以,那种本身就是本体论的方法论的现象学,更确切地说,应该是释义学的现象学。释义学在海德格尔那里并不是一种狭义的方法论,而是显示存在者之存在的本体论的方法论,从存在者之存在或者此在之存在只有通过释义学来揭示这一点来看,也可以直接的把它看作就是海德格尔那种广义上的原初的本体论。一切具体学科中释义方法都是从这种本体论的释义学中派生出来的。海德格尔认为,只有本体论的释义学才是根本性的,它不是一种狭义的方法论,而是要深入方法论下面揭示它的基础,是对科学赖以建立的基础的说明。
答案解析:
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