列举古代画论中的“避忌论”
正确答案:
①五代荆浩《笔法记》：造型“二病”。有形之病：即画上的安排布置失宜，此类毛病是可以发现，可以涂改的。无形之病：即气韵凋丧寄予物象而又无形，无法涂改的。“二病”理论进一步强调画家的自身修养，气质对绘画的决定作用。
②宋代郭若虚《图画见闻志》：用笔“三病”板刻结：1.板者，腕弱笔痴，全亏取与，物状平骗（衣字旁）不能圆浑也；2.刻者，运笔中疑，心手相戾，勾画之际，妄生圭角也；3.结者，欲行不行，当散不散，似物凝碍，不能流畅者也。“三病”是说绘画用笔的具体理论，从反面指明了绘画用笔的正确要求。
③元代饶自然《绘宗十二忌》：章法“十二忌”即十二病对三病的-扩展和深入。1.布置迫塞（章法拥塞，令人透不过气来）；2.远近不分；3.山无气脉（山石来去的脉络交代的不清楚）；4.水无源流（水口交待不清，泉水出现得太突然）；5.境无夷险（境界平板缺少变化）；6.路无出入；7.石止一面（画石缺乏立体感；8.树少四技（树枝一般人只画出左右方向的枝杆，谁于表现向前后伸展的枝杆）；9.人物伛偻（人物画得弯腰驼背）；10.楼阁错杂（建筑物的布置没有透视感，并且缺乏合理的布局）；11.滃淡失宜（用墨的浓淡不得法，欠协调）；12.点染无法（包括用墨的点染失调）。从正反两方面论述了山水画创作时应注意的诸多技巧问题。
④清代沈宗骞《芥舟学画篇》：修养“五俗”格俗，韵俗，气俗，笔俗，图俗
⑤清代松年《颐园论画》：论画与名利。于今学画之士，每有躁急求名，求人赞好之病。如此心急自喜，断难肯下苦功，往往画到中途，已暗升退懒之念，此等习气务宜勇改，不但画品不高，实有关福寿，戒之！戒之！
②宋代郭若虚《图画见闻志》：用笔“三病”板刻结：1.板者，腕弱笔痴，全亏取与，物状平骗（衣字旁）不能圆浑也；2.刻者，运笔中疑，心手相戾，勾画之际，妄生圭角也；3.结者，欲行不行，当散不散，似物凝碍，不能流畅者也。“三病”是说绘画用笔的具体理论，从反面指明了绘画用笔的正确要求。
③元代饶自然《绘宗十二忌》：章法“十二忌”即十二病对三病的-扩展和深入。1.布置迫塞（章法拥塞，令人透不过气来）；2.远近不分；3.山无气脉（山石来去的脉络交代的不清楚）；4.水无源流（水口交待不清，泉水出现得太突然）；5.境无夷险（境界平板缺少变化）；6.路无出入；7.石止一面（画石缺乏立体感；8.树少四技（树枝一般人只画出左右方向的枝杆，谁于表现向前后伸展的枝杆）；9.人物伛偻（人物画得弯腰驼背）；10.楼阁错杂（建筑物的布置没有透视感，并且缺乏合理的布局）；11.滃淡失宜（用墨的浓淡不得法，欠协调）；12.点染无法（包括用墨的点染失调）。从正反两方面论述了山水画创作时应注意的诸多技巧问题。
④清代沈宗骞《芥舟学画篇》：修养“五俗”格俗，韵俗，气俗，笔俗，图俗
⑤清代松年《颐园论画》：论画与名利。于今学画之士，每有躁急求名，求人赞好之病。如此心急自喜，断难肯下苦功，往往画到中途，已暗升退懒之念，此等习气务宜勇改，不但画品不高，实有关福寿，戒之！戒之！
答案解析:有
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