汉地早晚课的内容，其来源是否可靠？为什么？为何说学了汉地早晚课之后，就知道不该随便毁谤密宗了？
正确答案:
可靠。
现在无论去汉地哪个寺院，早晚课诵基本都相同，都有《阿弥陀佛》、《八十八佛忏悔文》、蒙山施食等。比如蒙山施食，是专门为饿鬼所作的施食仪轨，由甘露法师在四川雅安的蒙山所造，故名“蒙山施食品”。蒙山施食有大小之分，小蒙山指每天晚课所作的施食，大蒙山则指放焰口。汉地施食的起源，最早应追溯至梁武帝时代。当时梁武帝依志公禅师建议，博览佛经，后来又慢慢产生了蒙山施食等仪轨。汉地早晚课的真言和佛号，皆出自《大藏经》的金刚语，这是玉琳国师等大德编集时要求的。因此，讲诵不分哪个教派、哪个上师，都是佛菩萨的金刚语，有可靠的来源，都值得我们恭敬受持。
汉地的课诵，跟藏传佛教的几乎相同，尤其在每天傍晚祈祷护法、布施饿鬼，这些传统，包括所念的咒语、四佛名号，都并无二致。所以，不你是修显宗还是密宗，念课诵都非常有必要。作为修学显宗的道友不要毁谤密宗，因为你每天早晚念的都是密咒，如果你一边念密咒一边说密宗不好，这样就不对了。
现在无论去汉地哪个寺院，早晚课诵基本都相同，都有《阿弥陀佛》、《八十八佛忏悔文》、蒙山施食等。比如蒙山施食，是专门为饿鬼所作的施食仪轨，由甘露法师在四川雅安的蒙山所造，故名“蒙山施食品”。蒙山施食有大小之分，小蒙山指每天晚课所作的施食，大蒙山则指放焰口。汉地施食的起源，最早应追溯至梁武帝时代。当时梁武帝依志公禅师建议，博览佛经，后来又慢慢产生了蒙山施食等仪轨。汉地早晚课的真言和佛号，皆出自《大藏经》的金刚语，这是玉琳国师等大德编集时要求的。因此，讲诵不分哪个教派、哪个上师，都是佛菩萨的金刚语，有可靠的来源，都值得我们恭敬受持。
汉地的课诵，跟藏传佛教的几乎相同，尤其在每天傍晚祈祷护法、布施饿鬼，这些传统，包括所念的咒语、四佛名号，都并无二致。所以，不你是修显宗还是密宗，念课诵都非常有必要。作为修学显宗的道友不要毁谤密宗，因为你每天早晚念的都是密咒，如果你一边念密咒一边说密宗不好，这样就不对了。
答案解析:有
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