什么是读帖，怎样读帖？
正确答案:
有经验的书法家都主张学习书法要读帖。所谓读帖，实际上是看帖。这里帖的含义较广，它包括碑版、刻帖、墨迹。概言之，帖是指供人们临摹、欣赏的法书。读帖就是通过观察，仔细对帖上的书法进行分析研究，寻找出书写的方法和规律，为临摹作好事前准备，为书法创作供以借鉴。
古人学习书法十分重视读帖的功夫，《新唐书》上曾记载了欧阳询看碑的趣事：他“尝行见索靖所书碑，观之。去数步复返，及疲，乃布坐，至宿其傍三日”。一块索靖书的碑，被欧阳询连看三日，就可知他观察之细，体会之深。此事历来被传为美谈。
黄庭坚说：“古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。”姜夔也说：“皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛视、思其运笔之理。”由此可知，读帖确是学习书法必不可少的方法之一。
读帖主要注意三个方面：一是用笔、二是结体、三是章法。在观察法帖的用笔时，对每个字的基本笔画都要仔细进行分析研究，每一点一画是怎样写的？怎样起笔？怎样收笔？点划之间是怎样呼应？有些什么共同规律？同样的点画又是怎样变化的？它的用笔的特点是什么？不同的书家写的字，如欧体、褚体、颜体、柳体等，它们用笔有那些共性和个性？相同的字体而风格不同，如汉隶《石门颂》、《曹全碑》、《华山碑》等，它们的用笔又是如何区别表现的？这些都是必须注意的。在观察字的结体时，要认识到它的特征。为什么有的字结体很雄壮？为什么有的字又很秀丽？为什么有的结体很茂密？为什么有的结体又很疏朗？它们每个字的笔画之间配搭，造成的大、小、宽、窄、高、低、斜、正的关系怎样？又是怎样处理各部位之间的主次、黑白系的？在分析法帖章法布局时，首先要注意到字与字之间的引带关系，行与行之间的呼应，其对大小、长短、错落、粗细、燥润等关系又是如何处理？这些关系又如何在整篇中得到统一？通篇的气势怎样？表现了什么样的神韵和境界？这些要在读帖中细心领会。唐代书法家孙过庭在《书谱》里说：“察之者尚精，拟之者贵似。”前句是指读帖，后句是指临帖。读帖要达到精的地步，事实上是很难的。在读帖的过程中，对法书的分析研究，其认识的深度是因人而异，它与各人的修养有关。要想自己具有较高的读帖能力，就得加强知识修养的培养，加强书法实践的锻炼，逐步提高鉴赏力。
经验告诉我们，要想一下子读帖能“精”、临帖能“似”是办不到的事，它们中间要经过一个反复熟悉和理解的过程。读帖是为了更好地临帖，而在临帖的实践中，又能使读帖认识深化，读帖和临帖之间存在着一个辩证关系。前人有不少这方面的经验供我们学习参考，如宋曹在《书法约言》中说：“初学字，不必多费楮墨。取古拓善本细玩而熟观之，既复，背帖而索之。学而思，思而学，心中若有成局，然后举笔而追之，似乎了了于心，不能了了于手，再学再思，再思再学，始得其二三，既得其四五，自此纵书以扩其量。”通过这样反复的心摹手追，循序渐进，才能使书法水平逐渐提高。
初学者读帖最好是选墨迹影印本来读，因墨迹影印本清晰易读，其中用笔的细微部分都能看清楚。而碑帖因年代久远，一些点画有损泐，初学者容易误把残破的地方当成字本身的部分，以至临写时失误。另外，事前能找行家来指导一下，或者找一些入门的理论书来看一下，都很有必要，可以少走些弯路。
古人学习书法十分重视读帖的功夫，《新唐书》上曾记载了欧阳询看碑的趣事：他“尝行见索靖所书碑，观之。去数步复返，及疲，乃布坐，至宿其傍三日”。一块索靖书的碑，被欧阳询连看三日，就可知他观察之细，体会之深。此事历来被传为美谈。
黄庭坚说：“古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。”姜夔也说：“皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛视、思其运笔之理。”由此可知，读帖确是学习书法必不可少的方法之一。
读帖主要注意三个方面：一是用笔、二是结体、三是章法。在观察法帖的用笔时，对每个字的基本笔画都要仔细进行分析研究，每一点一画是怎样写的？怎样起笔？怎样收笔？点划之间是怎样呼应？有些什么共同规律？同样的点画又是怎样变化的？它的用笔的特点是什么？不同的书家写的字，如欧体、褚体、颜体、柳体等，它们用笔有那些共性和个性？相同的字体而风格不同，如汉隶《石门颂》、《曹全碑》、《华山碑》等，它们的用笔又是如何区别表现的？这些都是必须注意的。在观察字的结体时，要认识到它的特征。为什么有的字结体很雄壮？为什么有的字又很秀丽？为什么有的结体很茂密？为什么有的结体又很疏朗？它们每个字的笔画之间配搭，造成的大、小、宽、窄、高、低、斜、正的关系怎样？又是怎样处理各部位之间的主次、黑白系的？在分析法帖章法布局时，首先要注意到字与字之间的引带关系，行与行之间的呼应，其对大小、长短、错落、粗细、燥润等关系又是如何处理？这些关系又如何在整篇中得到统一？通篇的气势怎样？表现了什么样的神韵和境界？这些要在读帖中细心领会。唐代书法家孙过庭在《书谱》里说：“察之者尚精，拟之者贵似。”前句是指读帖，后句是指临帖。读帖要达到精的地步，事实上是很难的。在读帖的过程中，对法书的分析研究，其认识的深度是因人而异，它与各人的修养有关。要想自己具有较高的读帖能力，就得加强知识修养的培养，加强书法实践的锻炼，逐步提高鉴赏力。
经验告诉我们，要想一下子读帖能“精”、临帖能“似”是办不到的事，它们中间要经过一个反复熟悉和理解的过程。读帖是为了更好地临帖，而在临帖的实践中，又能使读帖认识深化，读帖和临帖之间存在着一个辩证关系。前人有不少这方面的经验供我们学习参考，如宋曹在《书法约言》中说：“初学字，不必多费楮墨。取古拓善本细玩而熟观之，既复，背帖而索之。学而思，思而学，心中若有成局，然后举笔而追之，似乎了了于心，不能了了于手，再学再思，再思再学，始得其二三，既得其四五，自此纵书以扩其量。”通过这样反复的心摹手追，循序渐进，才能使书法水平逐渐提高。
初学者读帖最好是选墨迹影印本来读，因墨迹影印本清晰易读，其中用笔的细微部分都能看清楚。而碑帖因年代久远，一些点画有损泐，初学者容易误把残破的地方当成字本身的部分，以至临写时失误。另外，事前能找行家来指导一下，或者找一些入门的理论书来看一下，都很有必要，可以少走些弯路。
答案解析:有
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