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中国哲学史
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中国哲学史
客形
正确答案:
喻指气聚散变化的运动状态。《正蒙•太和》:“太虚无形,气之本体,其聚其散,变化之客形尔。”认为太虚即气,事物无形和有形的变化都是气暂时(客)的聚散。故“气聚则离明(眼睛)得施而有形,气不聚则离明不得施而无形,方其聚也,安得不谓之客,方其散也,安得遽谓之无?”
答案解析:
有
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