社会学家提出了哪些功能理论？它们之间的相互区别是什么？
正确答案:1.社会有机体功能理论
受生命科学的影响，法国社会学家孔德最先把社会与生物有机体类比，对社会功能进行了论述。孔德认为，生物有机体可以被分解为要素、组织和器官，对社会的分析也同样可以这样分析。社会有机体可以分为家庭、阶级或种族、城市与社区三个层面。孔德称家庭为社会真正的要素或细胞，称阶级种族为社社会真正的组织，称城市与社区为社会的器官。
在孔德研究的基础上，斯宾塞充分发展了社会有机体功能理论。斯宾塞以为，社会和有机体之间有着众多的相似之处：生物有机体和社会的发展都会带来结构的分化；结构的分化伴随着功能的分化，每一分化的结构都担负着一定的功能；结构和功能通过相互依赖实现整合；结构本身是一个系统，系统整体总受其组成部分的系统过程影响；整体解体后，有机体和超有机体都能继续存在一段时间。有机体与超有机体除了以上相似之外，也有相异之处：关键程序不同，相对于有机体，超有机体的组成部分之间的关联较为松散；关联方式不同，相对于有机体，超有机体多用符号连接；在意识和自觉程度上，超有机体中所有单元都有一定的主观能动性，而有机体中只有某一部分有这种性能。
依据对有机体和超有机体的比较分析，斯宾塞发展了必要条件功能主义的思想，即为了适应环境，有机体和超有机体必须具备某些必要条件。比如，生物有机体为了生长发育，必须有一套营养摄取系统。社会为实现整合，就必须有权力机构，通过权力的运用，社会秩序得以维持。这种必要条件功能主义可以综合成四个方面：结构功能必须满足某种基本需要，比如获取和传输资源等；群体、社区、地区或整个社会都显示出同样的需求；满足这些基本需要是各层次系统的重要动因；这些基本需要得到满足，则社会越能适应环境。
必要条件功能主义使得对有机体和超有机体的分析变得简单。人们只需要考察四种需要就能很好地分析有机体：不同部分整合的需要、维持系统各个部分的需要、生产和支配信息及物质的需要、政治调整和控制的需要。当系统很简单时，这些需要由系统中的要素就能满足；当系统变得复杂时，这些需要就必须由一定的结构满足。
迪尔凯姆继承了孔德的社会有机体功能理论。迪尔凯姆认为社会自身可被看做是一个实体，社会由各个组成部分构成，但各个组成部分又不能被简单地还原。各个组成部分是完成整体基本功能和需要的必要条件。迪尔凯姆提出了生活会“常态”和“病态”的概念，认为社会的病态与常态是和整体需要是否得到满足相关的，整体需要得到满足社会就是常态，否则就为病态。所以，社会系统存在着一定均衡点，围绕着这个均衡点的功能得到了满足则社会就会正常运行。迪尔凯姆注意到了有机体功能理论中潜在的目的论的危险，即事件的功能就是它产生和存在的原因。对于这一点，迪尔凯姆虽然力图极力避免，但还是陷入了目的论的漩涡。
布朗与马林诺斯基都受到了迪尔凯姆的影响，但是他们也各自形成了自己的不同观点。拉德克利夫－布朗认为，功能主义的主要弊端就是其目的论的倾向。为了避免迪尔凯姆功能理论中的目的论，拉德克利夫－布朗用“存在的必要要条件"去替代"需要"一词。拉德克利夫·布朗这样做的理由是无须假定存在着普遍的人类或社会的需要，而什么是生存所必须的条件才是一个值得思考的问题。于是结构分析与功能分析的基本逻辑就变成：社会组成部分最低程度的整合是社会存在的必要条件之一；功能是维持最低限度整合的过程；因此，可以用对社会整合的作用来说明社会具有的结构性。根据这种逻辑，布朗认为可以用社会结构对团结和整合的需求来解释文化要素，如宗族准则和宗教仪式时整合的作用。但拉德克利夫-布朗没有详细指出如何评估使社会系统存在下去的功能统一的必要程度以及检验这种假设所必须的操作步骤，所以其功能理论陷入一个同义反复：因为社会存在，所以它必定存在着最低限度的整合。
马林诺斯基的功能理论为了消除功能理论的目的论缺陷，重新引人了斯宾塞的研究方法，实现了功能理论的回归。马林诺斯基引入两个概念：一是系统层次，二是在各个层次上，需求复杂多样。系统有三个层次：生物的、社会结陶的和符号的。生物系统处于底层，社会结构处于中层，符号系统处于上层。结构和符号系统对社会学的分析是重要的。每个层次上都有基本的需要和生存39条件，这些需要和条件得到满足是社会结构整体和文化一致的前提。某一层次系统需要的满足必然制约着靠近它的系统层次需要的满足方式。马林诺斯基强调制度分析对于分析结构系统层次的必要性。在他看来，制度是满足必要条件的行动被组织成的普遍的、相对稳定的模式。
2.默顿的功能理论
默顿的功能理论被称为经验主义分析的功能理论。默顿认为，宏大理论的建设必须以经验为基础。功能主义理论最大的缺陷是太过于宏观却没有相应的理论基础。默顿认为功能主义应建立中层理论。中层理论既包含了定义清晰的操作化概念，又能对有限社会现象的关系进行论述。默顿的操作方法是用功能主义的特定范式来阐述中层理论。默顿的目的是最大限度地减少功能主义假性假定。假默顿认为功能主义理论有三个问题的假定，即功能一致性假定、功能普遍生假定、功能不可或缺性假定。功能一致性忽略了社会整合类型、方式、程度、范围以及社会系统各部分中既存事件的各种影响。功能普遍性假定忽视了社会事件不单单具有正功能，而且还具有负功能、显功能、潜功能。功能的不可或缺性忽视了社会系统内部各种类型的“功能替代物”的存在。
从经验分析出发，默顿提出了自己的功能分析方法。默顿的功能分析坚持认“纯粹描述”个体和群体行动开始，通过研究行动意图、顺从倾向和越轨动乱来说明行动模式所发挥的功能情况，通过研究一些潜在模式的作用来了解行动模式的潜功能。这样：功能分析就能解决行动模式所发挥功能的均衡问题，简单地说，就是对行动模式所发挥的功能做了全面考虑，解决了早期功能主义理论存在的问题。
受生命科学的影响，法国社会学家孔德最先把社会与生物有机体类比，对社会功能进行了论述。孔德认为，生物有机体可以被分解为要素、组织和器官，对社会的分析也同样可以这样分析。社会有机体可以分为家庭、阶级或种族、城市与社区三个层面。孔德称家庭为社会真正的要素或细胞，称阶级种族为社社会真正的组织，称城市与社区为社会的器官。
在孔德研究的基础上，斯宾塞充分发展了社会有机体功能理论。斯宾塞以为，社会和有机体之间有着众多的相似之处：生物有机体和社会的发展都会带来结构的分化；结构的分化伴随着功能的分化，每一分化的结构都担负着一定的功能；结构和功能通过相互依赖实现整合；结构本身是一个系统，系统整体总受其组成部分的系统过程影响；整体解体后，有机体和超有机体都能继续存在一段时间。有机体与超有机体除了以上相似之外，也有相异之处：关键程序不同，相对于有机体，超有机体的组成部分之间的关联较为松散；关联方式不同，相对于有机体，超有机体多用符号连接；在意识和自觉程度上，超有机体中所有单元都有一定的主观能动性，而有机体中只有某一部分有这种性能。
依据对有机体和超有机体的比较分析，斯宾塞发展了必要条件功能主义的思想，即为了适应环境，有机体和超有机体必须具备某些必要条件。比如，生物有机体为了生长发育，必须有一套营养摄取系统。社会为实现整合，就必须有权力机构，通过权力的运用，社会秩序得以维持。这种必要条件功能主义可以综合成四个方面：结构功能必须满足某种基本需要，比如获取和传输资源等；群体、社区、地区或整个社会都显示出同样的需求；满足这些基本需要是各层次系统的重要动因；这些基本需要得到满足，则社会越能适应环境。
必要条件功能主义使得对有机体和超有机体的分析变得简单。人们只需要考察四种需要就能很好地分析有机体：不同部分整合的需要、维持系统各个部分的需要、生产和支配信息及物质的需要、政治调整和控制的需要。当系统很简单时，这些需要由系统中的要素就能满足；当系统变得复杂时，这些需要就必须由一定的结构满足。
迪尔凯姆继承了孔德的社会有机体功能理论。迪尔凯姆认为社会自身可被看做是一个实体，社会由各个组成部分构成，但各个组成部分又不能被简单地还原。各个组成部分是完成整体基本功能和需要的必要条件。迪尔凯姆提出了生活会“常态”和“病态”的概念，认为社会的病态与常态是和整体需要是否得到满足相关的，整体需要得到满足社会就是常态，否则就为病态。所以，社会系统存在着一定均衡点，围绕着这个均衡点的功能得到了满足则社会就会正常运行。迪尔凯姆注意到了有机体功能理论中潜在的目的论的危险，即事件的功能就是它产生和存在的原因。对于这一点，迪尔凯姆虽然力图极力避免，但还是陷入了目的论的漩涡。
布朗与马林诺斯基都受到了迪尔凯姆的影响，但是他们也各自形成了自己的不同观点。拉德克利夫－布朗认为，功能主义的主要弊端就是其目的论的倾向。为了避免迪尔凯姆功能理论中的目的论，拉德克利夫－布朗用“存在的必要要条件"去替代"需要"一词。拉德克利夫·布朗这样做的理由是无须假定存在着普遍的人类或社会的需要，而什么是生存所必须的条件才是一个值得思考的问题。于是结构分析与功能分析的基本逻辑就变成：社会组成部分最低程度的整合是社会存在的必要条件之一；功能是维持最低限度整合的过程；因此，可以用对社会整合的作用来说明社会具有的结构性。根据这种逻辑，布朗认为可以用社会结构对团结和整合的需求来解释文化要素，如宗族准则和宗教仪式时整合的作用。但拉德克利夫-布朗没有详细指出如何评估使社会系统存在下去的功能统一的必要程度以及检验这种假设所必须的操作步骤，所以其功能理论陷入一个同义反复：因为社会存在，所以它必定存在着最低限度的整合。
马林诺斯基的功能理论为了消除功能理论的目的论缺陷，重新引人了斯宾塞的研究方法，实现了功能理论的回归。马林诺斯基引入两个概念：一是系统层次，二是在各个层次上，需求复杂多样。系统有三个层次：生物的、社会结陶的和符号的。生物系统处于底层，社会结构处于中层，符号系统处于上层。结构和符号系统对社会学的分析是重要的。每个层次上都有基本的需要和生存39条件，这些需要和条件得到满足是社会结构整体和文化一致的前提。某一层次系统需要的满足必然制约着靠近它的系统层次需要的满足方式。马林诺斯基强调制度分析对于分析结构系统层次的必要性。在他看来，制度是满足必要条件的行动被组织成的普遍的、相对稳定的模式。
2.默顿的功能理论
默顿的功能理论被称为经验主义分析的功能理论。默顿认为，宏大理论的建设必须以经验为基础。功能主义理论最大的缺陷是太过于宏观却没有相应的理论基础。默顿认为功能主义应建立中层理论。中层理论既包含了定义清晰的操作化概念，又能对有限社会现象的关系进行论述。默顿的操作方法是用功能主义的特定范式来阐述中层理论。默顿的目的是最大限度地减少功能主义假性假定。假默顿认为功能主义理论有三个问题的假定，即功能一致性假定、功能普遍生假定、功能不可或缺性假定。功能一致性忽略了社会整合类型、方式、程度、范围以及社会系统各部分中既存事件的各种影响。功能普遍性假定忽视了社会事件不单单具有正功能，而且还具有负功能、显功能、潜功能。功能的不可或缺性忽视了社会系统内部各种类型的“功能替代物”的存在。
从经验分析出发，默顿提出了自己的功能分析方法。默顿的功能分析坚持认“纯粹描述”个体和群体行动开始，通过研究行动意图、顺从倾向和越轨动乱来说明行动模式所发挥的功能情况，通过研究一些潜在模式的作用来了解行动模式的潜功能。这样：功能分析就能解决行动模式所发挥功能的均衡问题，简单地说，就是对行动模式所发挥的功能做了全面考虑，解决了早期功能主义理论存在的问题。
答案解析:有
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