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中国哲学史

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君末民本

正确答案:康有为《春秋笔削大义微言考》:“国之所立,以为民也。国事不能无人理也,乃立君焉,故民为本而君为末。”谭嗣同继承黄宗羲等人的思想传统,又汲取西方近代民权民主观念,认为“生民之初,本无所谓君主,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君”,“因有民而后有君”,“非君择民,而民则君”,故“君,末也;民,本也。”君既为民“共举之,则且必可共废之。”(《仁学》)为“兴民权”、“倡民主”、“行变法”提供依据。
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