简述《楚辞》流传和编辑成书的过程？
正确答案:
屈原的作品早在他生前，或已就在社会上较广泛的流传，包括宫廷、上层士大夫之间和民间。
屈原的作品出现以后，在当时就产生了影响，涌现出一批景慕者和学习者。宋玉、唐勒、景差诸人是屈原的景慕者，作品的学习者、承传者。屈原作品最初的搜集者、保存者、传播者，也正是这些楚国的文化人。
我们今天读到的最早《楚辞》本子，是东汉王逸的《楚辞章句》本，而王逸所用的又是刘向辑本，刘向又曾典校群书，许多古籍赖其编辑以存，从而历来都认为刘向是《楚辞》的最早编辑者，以至“楚辞”的定名者。
从现存资料来看，楚辞的搜集和整理工作，实并不始于刘向，而是在汉初就已经开始了。
楚辞作品在汉初发掘、流传与保存的情况：首先是汉初吴王濞文学集团，汇聚辞赋之士，学习楚辞，使楚辞部分作品得以保存。接着是淮南王刘安集团，通过庄助、朱买臣和刘安等的递次进献，使诸多流传和藏于个人手中的楚辞作品，得以汇存于宫廷之中。
今本楚辞，是经刘向整理写定的。刘向所编楚辞作品的来源，当然正包括了前述刘安等所献楚辞在内。这时，楚辞终于有了一个相对来说的全本。后经东汉王逸加注而流传至今，即《楚辞章句》。
刘向纂辑《楚辞》，除收入屈、宋作品外，还编入了他以前汉人仿楚辞作品，和刘向自己的《九叹》。王逸在以刘向本为底本加注时，又加入了王逸自己作的《九思》，于是全本就成了今传的十七卷本。
这就是今天所能考见的楚辞之流传和编辑成书的过程。
屈原的作品出现以后，在当时就产生了影响，涌现出一批景慕者和学习者。宋玉、唐勒、景差诸人是屈原的景慕者，作品的学习者、承传者。屈原作品最初的搜集者、保存者、传播者，也正是这些楚国的文化人。
我们今天读到的最早《楚辞》本子，是东汉王逸的《楚辞章句》本，而王逸所用的又是刘向辑本，刘向又曾典校群书，许多古籍赖其编辑以存，从而历来都认为刘向是《楚辞》的最早编辑者，以至“楚辞”的定名者。
从现存资料来看，楚辞的搜集和整理工作，实并不始于刘向，而是在汉初就已经开始了。
楚辞作品在汉初发掘、流传与保存的情况：首先是汉初吴王濞文学集团，汇聚辞赋之士，学习楚辞，使楚辞部分作品得以保存。接着是淮南王刘安集团，通过庄助、朱买臣和刘安等的递次进献，使诸多流传和藏于个人手中的楚辞作品，得以汇存于宫廷之中。
今本楚辞，是经刘向整理写定的。刘向所编楚辞作品的来源，当然正包括了前述刘安等所献楚辞在内。这时，楚辞终于有了一个相对来说的全本。后经东汉王逸加注而流传至今，即《楚辞章句》。
刘向纂辑《楚辞》，除收入屈、宋作品外，还编入了他以前汉人仿楚辞作品，和刘向自己的《九叹》。王逸在以刘向本为底本加注时，又加入了王逸自己作的《九思》，于是全本就成了今传的十七卷本。
这就是今天所能考见的楚辞之流传和编辑成书的过程。
答案解析:有
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