共产主义信仰有哪些特点？
正确答案:
1、现实性
马克思主义信仰是一种现实的信仰，是资本主义矛盾尖锐化和阶级斗争激化的必然产物，是无产阶级解放的现实需要和马克思自觉服从这一需要的直接结果。马克思并没有象宗教教主和预言家那样，把现实的需要用神圣的光环掩盖起来，并用宗教的妖术将之变成超验的宿命。马克思主义创始人无情地揭掉罩在无产阶级现实斗争之上的宗教信仰的外衣使现实的利益显示出来。作为现实的信仰，它是对虚幻、超验的信仰的变革。在现代西方社会中，人类需要的异化被推到极致，现代资本主义生产方式深刻改变着人类的需要方式和行为，消费变成了满足生产的手段，人不是消费的主人，而是消费的奴隶。社会主义的根本任务就是要消除物化，使人类从无休止的物质追求中解脱出来，恢复人的需要中的精神性质，使人类社会从注重物质生活向注重精神生活转变，使人类在创造性劳动和审美中实现自我价值，最终建立起一种高尚的生活方式。马克思主义关于共产主义的思想，是以对空想社会主义之批判为思想前提的，它首先针对“最初”的或“粗陋”的“共产主义”来界说自己的共产主义思想。因此它所申明的共产主义的一个最鲜明的主题，是反对空想主张和强调共产主义应当建立在现实的基础之上，应当是与现实相适应的并对现实具有有效的批判功能的，而不应是颠倒过来的、主观设想的“现实应当与之相适应的理想”。
2、科学性 马克思主义信仰是科学的信仰。以往的一切宗教信仰以及一些新产生的世俗信仰都是非科学的。马克思主义信仰与宗教信仰是对立的，这种对立代表了科学信仰与非科学信仰的对立。宗教信仰的是将被科学证明为正确的东西抛开，直接利用和夸大未被证明或根本不能被证明的结论，使之成为某种本源的、 超越于认识论之上的东西，并对它施以绝对相信。科学信仰的情形是将得到科学证明的真理性认识转化为实践活动的信仰和信念。坚持相信已被证实的科学真理，将之内化为自己的信仰，并用它指导自己的行动，力图在实践中进一步检验其真理性，使理论真理变成现实。马克思主义就是如此，它是共产主义理想的理论论证和世界观表达，这是一种科学的世界观。马克思主义是彻底的唯物主义和无神论的，它揭示了包括社会生活在内的外部世界的物质统一性，揭示了物质世界发展的普遍规律，尤其是人类社会发展的规律，特别是资本主义产生发展和灭亡并最终转变为社会主义和共产主义的历史规律。在这种世界观中，没有任何宗教解释的余地。共产主义信仰是科学的信仰，它是建立在理性和科学基础之上的，因此，它并不要求马克思主义者盲目地相信这一理论，而是要求他们用科学的态度来对待这一理论。
3、崇高性
共产主义信仰是一种科学的、崇高的、健全的信仰，它的核心是对于马克思主义科学原理和共产主义远大理想的信奉和追求。崇高的信仰是粗陋的信仰的直接对立物。宗教信仰的崇高性是以虚幻和屈从为代价的。宗教关于神的那些美妙故事只能在想象中存在，一旦神的梦幻在冷酷的现实面前破灭，由宗教信仰所导致的崇高精神就难以为继。另一方面，宗教信仰的崇高性又是以神灵的无限高大和人的无限渺小为特征的。人必须先在神的面前把自己贬到最低，然后才能在盼望神的恩典的过程中，在无穷地向往和趋近神的过程中，把自己精神引向崇高。离开了神和神的恩惠，宗教的崇高就不存在。马克思主义与宗教相反，它的崇高是与其本身的科学性、现实性结合在一起的。马克思主义不但揭示了无产阶级的伟大而崇高的历史使命， 而且指明了全人类最美好的共产主义理想。共产主义远大目标作为人类社会实践所能提出的最大现实目标，是实践的威力和人的自信力的体现和象征，它不但具有最大的物质价值，带给人类以最大的物质利益，而且具有最崇高的精神价值，鼓舞人类进入最高的精神境界，塑造完美高尚的新人格。这种精神价值不是自欺欺人的自我安慰和自我麻醉，不是让人们迷恋彼岸，憧憬来世，无所作为，而是催人奋发，给人以鼓舞。这种精神价值不是虚幻的、孤立的，而是依赖于物质价值并为之服务的，它的现实基础是人类改造世界的物质活动。马克思主义信仰自产生以来，已深入亿万无产阶级和先进人类的内心， 引发了为人类解放而献身的崇高感情，创造了无数可歌可泣的崇高业绩， 涌现出无数值得人们永久敬仰的英雄人物，这些都闪耀着马克思主义信仰的崇高光辉。
4. 健全性
马克思主义信仰是一种健全的信仰。健全的信仰是偏执、狭隘的信仰的直接对立物。共产主义社会不是人们成仙化佛的境地，不是一些人偏执心理和古怪念头的满足之物，而是人人都得到自由和谐和全面发展的现实目标。这一目标的实现不是靠“神迹”和“神力”的佑助，而是靠人自己。共产主义信仰不诉诸人们的非理性狂热和苦修苦练的自我折磨，而是诉诸人们的健全理智和常态生活。它不像一些宗教或迷信那样，歪曲利用人的某种本质力量，使之畸形发展，走火入魔，而是促进人诸种本质力量健康和谐地发展。马克思主义信仰没有使人丧失自尊和自爱，而是体现了人对自己本质力量和实践能动性的真正尊重和充分信赖。与以往存在过和现在仍然存在着的各种或虚幻、或狭隘、或偏执、或庸俗的宗教或准宗教的信仰相比，科学的、现实的、崇高的马克思主义信仰显示出无比健全的性质。
马克思主义信仰是一种现实的信仰，是资本主义矛盾尖锐化和阶级斗争激化的必然产物，是无产阶级解放的现实需要和马克思自觉服从这一需要的直接结果。马克思并没有象宗教教主和预言家那样，把现实的需要用神圣的光环掩盖起来，并用宗教的妖术将之变成超验的宿命。马克思主义创始人无情地揭掉罩在无产阶级现实斗争之上的宗教信仰的外衣使现实的利益显示出来。作为现实的信仰，它是对虚幻、超验的信仰的变革。在现代西方社会中，人类需要的异化被推到极致，现代资本主义生产方式深刻改变着人类的需要方式和行为，消费变成了满足生产的手段，人不是消费的主人，而是消费的奴隶。社会主义的根本任务就是要消除物化，使人类从无休止的物质追求中解脱出来，恢复人的需要中的精神性质，使人类社会从注重物质生活向注重精神生活转变，使人类在创造性劳动和审美中实现自我价值，最终建立起一种高尚的生活方式。马克思主义关于共产主义的思想，是以对空想社会主义之批判为思想前提的，它首先针对“最初”的或“粗陋”的“共产主义”来界说自己的共产主义思想。因此它所申明的共产主义的一个最鲜明的主题，是反对空想主张和强调共产主义应当建立在现实的基础之上，应当是与现实相适应的并对现实具有有效的批判功能的，而不应是颠倒过来的、主观设想的“现实应当与之相适应的理想”。
2、科学性 马克思主义信仰是科学的信仰。以往的一切宗教信仰以及一些新产生的世俗信仰都是非科学的。马克思主义信仰与宗教信仰是对立的，这种对立代表了科学信仰与非科学信仰的对立。宗教信仰的是将被科学证明为正确的东西抛开，直接利用和夸大未被证明或根本不能被证明的结论，使之成为某种本源的、 超越于认识论之上的东西，并对它施以绝对相信。科学信仰的情形是将得到科学证明的真理性认识转化为实践活动的信仰和信念。坚持相信已被证实的科学真理，将之内化为自己的信仰，并用它指导自己的行动，力图在实践中进一步检验其真理性，使理论真理变成现实。马克思主义就是如此，它是共产主义理想的理论论证和世界观表达，这是一种科学的世界观。马克思主义是彻底的唯物主义和无神论的，它揭示了包括社会生活在内的外部世界的物质统一性，揭示了物质世界发展的普遍规律，尤其是人类社会发展的规律，特别是资本主义产生发展和灭亡并最终转变为社会主义和共产主义的历史规律。在这种世界观中，没有任何宗教解释的余地。共产主义信仰是科学的信仰，它是建立在理性和科学基础之上的，因此，它并不要求马克思主义者盲目地相信这一理论，而是要求他们用科学的态度来对待这一理论。
3、崇高性
共产主义信仰是一种科学的、崇高的、健全的信仰，它的核心是对于马克思主义科学原理和共产主义远大理想的信奉和追求。崇高的信仰是粗陋的信仰的直接对立物。宗教信仰的崇高性是以虚幻和屈从为代价的。宗教关于神的那些美妙故事只能在想象中存在，一旦神的梦幻在冷酷的现实面前破灭，由宗教信仰所导致的崇高精神就难以为继。另一方面，宗教信仰的崇高性又是以神灵的无限高大和人的无限渺小为特征的。人必须先在神的面前把自己贬到最低，然后才能在盼望神的恩典的过程中，在无穷地向往和趋近神的过程中，把自己精神引向崇高。离开了神和神的恩惠，宗教的崇高就不存在。马克思主义与宗教相反，它的崇高是与其本身的科学性、现实性结合在一起的。马克思主义不但揭示了无产阶级的伟大而崇高的历史使命， 而且指明了全人类最美好的共产主义理想。共产主义远大目标作为人类社会实践所能提出的最大现实目标，是实践的威力和人的自信力的体现和象征，它不但具有最大的物质价值，带给人类以最大的物质利益，而且具有最崇高的精神价值，鼓舞人类进入最高的精神境界，塑造完美高尚的新人格。这种精神价值不是自欺欺人的自我安慰和自我麻醉，不是让人们迷恋彼岸，憧憬来世，无所作为，而是催人奋发，给人以鼓舞。这种精神价值不是虚幻的、孤立的，而是依赖于物质价值并为之服务的，它的现实基础是人类改造世界的物质活动。马克思主义信仰自产生以来，已深入亿万无产阶级和先进人类的内心， 引发了为人类解放而献身的崇高感情，创造了无数可歌可泣的崇高业绩， 涌现出无数值得人们永久敬仰的英雄人物，这些都闪耀着马克思主义信仰的崇高光辉。
4. 健全性
马克思主义信仰是一种健全的信仰。健全的信仰是偏执、狭隘的信仰的直接对立物。共产主义社会不是人们成仙化佛的境地，不是一些人偏执心理和古怪念头的满足之物，而是人人都得到自由和谐和全面发展的现实目标。这一目标的实现不是靠“神迹”和“神力”的佑助，而是靠人自己。共产主义信仰不诉诸人们的非理性狂热和苦修苦练的自我折磨，而是诉诸人们的健全理智和常态生活。它不像一些宗教或迷信那样，歪曲利用人的某种本质力量，使之畸形发展，走火入魔，而是促进人诸种本质力量健康和谐地发展。马克思主义信仰没有使人丧失自尊和自爱，而是体现了人对自己本质力量和实践能动性的真正尊重和充分信赖。与以往存在过和现在仍然存在着的各种或虚幻、或狭隘、或偏执、或庸俗的宗教或准宗教的信仰相比，科学的、现实的、崇高的马克思主义信仰显示出无比健全的性质。
答案解析:有
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