上古疑问代词大致可以分为哪几类？到了后代它们在用法上起了些什么变化？
正确答案:
（1）分类：疑问代词自古就分为指人和指物两种，而且大致可以分为三系：
①Z系（指人）：
A.主、宾语：谁；
B.主语：孰；
②系（指物）：何、曷、胡、奚
③○系（指处所）：恶、安、焉
（2）应用：
①“谁”字
A.指人，用于主语和宾语，“谁能执熟”（主语）；“吾谁欺？欺天乎？”（宾语）。偶然也用于定语“吾不知谁之子，象帝之先。”
B.“谁”的另一形式是“畴”字，用法相同，谁和畴在语音上的差别，可能是由于地域的不同或时代的不同而造成的。
②“孰”字
A.主要用于选择，而且不能用于宾语，（“吾欺谁”不能说成“吾欺孰”）
“女与回也孰愈？”“师与商也孰贤？”
B.还可以指无生之物，而“谁”字则没有这种功能。
“五色不乱，孰为文采？五声不乱，孰为六律？”
③“何”字
A.指物，以用于宾语为常，“内省不疚，夫何忧何惧？”“朕又何知？”
B.用为定语，兼指人和事物，“是何人也？”（指人）；“何器也”（指物）
C.用为状语，大致等同于现代汉语的“为什么，怎么，”“先生何止我攻郑也？”
④“曷、胡、奚”的应用范围比“何”字窄得多，它们不能指人，“奚”字用于宾语比较少，“曷、胡”用于宾语更是个情况。
指物的“何、奚”可以兼指处所：“有是三者，何乡而不济？”“晨门曰：‘奚自’”
⑤“恶、安、焉”就先秦的情况来看，只是专指处所，有些虽然不显然指处所，并且大致可以由“何、奚、胡、曷”代替，但是由于本义不同，引申义也有细微的差别，这一类的“恶、安、焉”实际上只等于现代汉语“哪里”的活用。
⑥总之，上古疑问代词三类之间的分别，在先秦是相当清楚的，到汉代以后，界限变得不那么清楚了。但是“谁”仍指人，保存为今天的“谁”；“何”仍指物，在今天则说成“什么”，这个界限仍是清楚的。
①Z系（指人）：
A.主、宾语：谁；
B.主语：孰；
②系（指物）：何、曷、胡、奚
③○系（指处所）：恶、安、焉
（2）应用：
①“谁”字
A.指人，用于主语和宾语，“谁能执熟”（主语）；“吾谁欺？欺天乎？”（宾语）。偶然也用于定语“吾不知谁之子，象帝之先。”
B.“谁”的另一形式是“畴”字，用法相同，谁和畴在语音上的差别，可能是由于地域的不同或时代的不同而造成的。
②“孰”字
A.主要用于选择，而且不能用于宾语，（“吾欺谁”不能说成“吾欺孰”）
“女与回也孰愈？”“师与商也孰贤？”
B.还可以指无生之物，而“谁”字则没有这种功能。
“五色不乱，孰为文采？五声不乱，孰为六律？”
③“何”字
A.指物，以用于宾语为常，“内省不疚，夫何忧何惧？”“朕又何知？”
B.用为定语，兼指人和事物，“是何人也？”（指人）；“何器也”（指物）
C.用为状语，大致等同于现代汉语的“为什么，怎么，”“先生何止我攻郑也？”
④“曷、胡、奚”的应用范围比“何”字窄得多，它们不能指人，“奚”字用于宾语比较少，“曷、胡”用于宾语更是个情况。
指物的“何、奚”可以兼指处所：“有是三者，何乡而不济？”“晨门曰：‘奚自’”
⑤“恶、安、焉”就先秦的情况来看，只是专指处所，有些虽然不显然指处所，并且大致可以由“何、奚、胡、曷”代替，但是由于本义不同，引申义也有细微的差别，这一类的“恶、安、焉”实际上只等于现代汉语“哪里”的活用。
⑥总之，上古疑问代词三类之间的分别，在先秦是相当清楚的，到汉代以后，界限变得不那么清楚了。但是“谁”仍指人，保存为今天的“谁”；“何”仍指物，在今天则说成“什么”，这个界限仍是清楚的。
答案解析:有
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