简述三楼诗文兴盛的原因。
正确答案:
地域的：三楼俱在长江流域，极富山水之胜，是封建社会的文人官吏南来北往、西去东还的必经之地。特别是江汉地区，河道纵横交错，湖泊星罗棋布，由于古代的陆路交通很不发达，这一带就成为水路交通中心。早在汉代以前，长江的通航之利已为古人所用。至于黄鹤楼所在之武汉三镇，汉代已认识到它的交通枢纽作用。长江的航运之利，随着历史和社会经济的发展，益盛而不衰。因此，唐宋以来，文人出川，官员入恕，都沿长江而行。此外，三楼之中，岳阳和滕王傍于洞庭、鄱阳两大淡水湖，黄鹤下临长江，滕王倒映章水，都是碧波浩渺，江水奔涌的山水胜地。人们沿江往还，驻足停留于三楼，以登楼揽胜为快事，是十分自然的。
历史的：隋唐以前，中国的经济中心基本上都在黄鹤流域。特别是周、秦、汉、唐立国的关中地区，农桑为本，极其富裕。而江南地区仍处于“火耕水耨”的阶段，地广人稀，生产落后。魏晋南北朝时期，北方连年战乱，大量人口南迁，侨寓荆扬二州地区。人口的迁入，也带入北方比较先进的生产技术。江南地区迅速得到开发。隋炀帝开凿南北大运河，促进南北交通和南北经济交流，使江南经济得到进一步发展，并超过黄河流域的水平。到了唐宋，长江流域的人口也超过黄河流域，经济中心完全转移到江南。南宋时，汉族政治中心移往杭州，南方的经济文化更加繁荣。到元明清三代，海内一统，江南富足，对外贸易和对外交通都以江南为中心。在这样一个繁荣富足的经济天地里，长出长盛不衰的文化之树是理所当然的。
文化的：三楼所在的长江两岸地区，曾经产生过以屈原为代表的璀璨无比的楚文化。它对中国文化的发展产生了非常深刻的影响。而屈原生前所活动的范围和死后所留存的遗迹，正好在三楼之间。如果我们把这种文化渊源上推到春秋甚至更早的时代，那么传说中的“黄帝张咸池之乐于沿庭之野”，舜“南巡狩，崩于苍梧之野”，“伯牙鼓琴而六马仰秣”和伯牙绝琴谢知音等，也正好发生在这个区域。如果把这种文化渊流再下推到两汉三国，贾谊贬谪于长沙，徐稚高卧于南昌，魏蜀吴之间惊心动魄而又威武雄壮的历史场面，也正是在这里展开。这都在人们的文化心理上产生了巨大影响。长沙马王堆汉墓的发掘，也证明两汉文化有相当水平。在这个文化的基础上，长江流域的文化水平才能在南北朝以后，伴随着它的经济基础得以迅速提高，并逐步超过黄河流域的文化。三楼文学在这一文化母体里显得格外繁荣，是一点也不奇怪的。
文学本身的：中国文学的民族传统之一是触景生情，因事寄兴，寓情于景。这一传统从《诗经》就开始了。但汉末王粲的《登楼赋》才是登楼感赋的开始，借眼前所见景物抒写悲愤，为中国文学创作的借景抒情打开了一条新路径。之后，西晋文学家张载，入蜀省父，作《等成都白莵楼》诗，描绘成都地区的繁华富庶，借以表达他眷恋兹土的心情。接着，南朝颜延之、刘义隆、刘义恭、刘孝绰、萧纲、江总等人，纷纷有登楼之作。尽管这些作者的经历和地位各不相同，但其作品的共同特点，都是登高览物，触景生情。于是，随着文学本身的发展，这种登高感赋的作品，日渐增多。因此，得意者忘形，离乱者思乡，忧国者洒泪，厌世者欲仙，都在这高耸凌空，四望八极的楼阁中表现出来。三楼的诗文创作之所以这么兴盛，正是因为它不但体现了，而且继承了中国文学的这一富有生命力的民族传统。
历史的：隋唐以前，中国的经济中心基本上都在黄鹤流域。特别是周、秦、汉、唐立国的关中地区，农桑为本，极其富裕。而江南地区仍处于“火耕水耨”的阶段，地广人稀，生产落后。魏晋南北朝时期，北方连年战乱，大量人口南迁，侨寓荆扬二州地区。人口的迁入，也带入北方比较先进的生产技术。江南地区迅速得到开发。隋炀帝开凿南北大运河，促进南北交通和南北经济交流，使江南经济得到进一步发展，并超过黄河流域的水平。到了唐宋，长江流域的人口也超过黄河流域，经济中心完全转移到江南。南宋时，汉族政治中心移往杭州，南方的经济文化更加繁荣。到元明清三代，海内一统，江南富足，对外贸易和对外交通都以江南为中心。在这样一个繁荣富足的经济天地里，长出长盛不衰的文化之树是理所当然的。
文化的：三楼所在的长江两岸地区，曾经产生过以屈原为代表的璀璨无比的楚文化。它对中国文化的发展产生了非常深刻的影响。而屈原生前所活动的范围和死后所留存的遗迹，正好在三楼之间。如果我们把这种文化渊源上推到春秋甚至更早的时代，那么传说中的“黄帝张咸池之乐于沿庭之野”，舜“南巡狩，崩于苍梧之野”，“伯牙鼓琴而六马仰秣”和伯牙绝琴谢知音等，也正好发生在这个区域。如果把这种文化渊流再下推到两汉三国，贾谊贬谪于长沙，徐稚高卧于南昌，魏蜀吴之间惊心动魄而又威武雄壮的历史场面，也正是在这里展开。这都在人们的文化心理上产生了巨大影响。长沙马王堆汉墓的发掘，也证明两汉文化有相当水平。在这个文化的基础上，长江流域的文化水平才能在南北朝以后，伴随着它的经济基础得以迅速提高，并逐步超过黄河流域的文化。三楼文学在这一文化母体里显得格外繁荣，是一点也不奇怪的。
文学本身的：中国文学的民族传统之一是触景生情，因事寄兴，寓情于景。这一传统从《诗经》就开始了。但汉末王粲的《登楼赋》才是登楼感赋的开始，借眼前所见景物抒写悲愤，为中国文学创作的借景抒情打开了一条新路径。之后，西晋文学家张载，入蜀省父，作《等成都白莵楼》诗，描绘成都地区的繁华富庶，借以表达他眷恋兹土的心情。接着，南朝颜延之、刘义隆、刘义恭、刘孝绰、萧纲、江总等人，纷纷有登楼之作。尽管这些作者的经历和地位各不相同，但其作品的共同特点，都是登高览物，触景生情。于是，随着文学本身的发展，这种登高感赋的作品，日渐增多。因此，得意者忘形，离乱者思乡，忧国者洒泪，厌世者欲仙，都在这高耸凌空，四望八极的楼阁中表现出来。三楼的诗文创作之所以这么兴盛，正是因为它不但体现了，而且继承了中国文学的这一富有生命力的民族传统。
答案解析:有
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