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佛教文化

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从化石考据中,说明人从猿猴变化而来,三皇以前茹毛饮血,巢居穴处,蛮争触斗,显系从洪荒野蛮之中日益进化。此与业感缘起,同合科学。未悉华严经中论人从天降如何记载?(后学无华严经。)是否有断章取义之弊。且释尊生于二千多年前,印度文化亦仅数千年,洪荒野处,人兽几稀,释尊亦必有所见,断无如此不合因明(逻辑)之见。如断章取义,固持一说,我等又拿不出更科学的论据来推翻考古学的证据,处此科学时代又遇障矣。

正确答案:世界成住坏空,释尊应身现灭,均难算其次数。经中佛言,原有本迹权实之不同,说本则尘点劫与尘点劫前,说迹则尘点劫来,一次复一次,至于今之二千五百年前,说实则一乘无相,说权则万法宛然。明乎此,‘人从天降’,乃言往劫,‘释尊生二千多年’,仅是近迹,以近迹凑合往劫,何能相符,此中却也有个消息,今人曾见古时月,今月未经照古人。
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