《伤寒论》表里同病的治法是什么？试举例说明之。
正确答案:
《伤寒论》表里同病的治法有先表后里、先里后表、表里同治三种。
①先表后里：此为表里同病的常规治法。适用于表里同病而以表证为主且急重的病情。一般来说，在表里同病时，都应先解表，表解之后再治里，否则易致表邪内陷，造成种种变证。例如第106条“太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解外。外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜桃核承气汤。”它如32、36、44、234、235、276等，皆说明了这种情况。
②先里后表：此为表里同病治疗的变法。适用于表里同病而里证急重，表证相对轻缓的病情。例如第124条太阳蓄血重证抵当汤证，既有少腹硬满，小便自利者，其人发狂，脉微而沉等里证，而表证仍在，但以里证急重为主，故张仲景径直予抵挡汤破血逐瘀。它如91、92、372条等，皆说明了这种情况。
③表里同治：又称表里双解，属表里同病治疗的权宜之法。适用于表里同病而表证、里证俱急，或单纯治表则碍里，单纯治里则碍表的病情，则需表里兼顾，同时治疗。例如第40条小青龙汤证，既有风寒外束之伤寒表证，又有水饮内停、寒饮犯肺之里证，表里证俱急，故仲景予小青龙汤辛温发汗解表，温肺散寒化饮，表里双解之。然而，在具体应用表里同治法时，还须分析表里证的孰轻孰重、孰少孰多、孰缓孰急，而治有所偏。若虽表里同病而偏表者，在表里双解的前提下仍以治表为主，如18条桂枝加厚朴杏子汤证；虽表里同病而偏里者，在表里双解的前提下仍以治里为主，如163条桂枝人参汤证；若虽表里同病而表里证处于相对均衡者，则应表里并重治之，如146条柴胡桂枝汤证等。
①先表后里：此为表里同病的常规治法。适用于表里同病而以表证为主且急重的病情。一般来说，在表里同病时，都应先解表，表解之后再治里，否则易致表邪内陷，造成种种变证。例如第106条“太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解外。外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜桃核承气汤。”它如32、36、44、234、235、276等，皆说明了这种情况。
②先里后表：此为表里同病治疗的变法。适用于表里同病而里证急重，表证相对轻缓的病情。例如第124条太阳蓄血重证抵当汤证，既有少腹硬满，小便自利者，其人发狂，脉微而沉等里证，而表证仍在，但以里证急重为主，故张仲景径直予抵挡汤破血逐瘀。它如91、92、372条等，皆说明了这种情况。
③表里同治：又称表里双解，属表里同病治疗的权宜之法。适用于表里同病而表证、里证俱急，或单纯治表则碍里，单纯治里则碍表的病情，则需表里兼顾，同时治疗。例如第40条小青龙汤证，既有风寒外束之伤寒表证，又有水饮内停、寒饮犯肺之里证，表里证俱急，故仲景予小青龙汤辛温发汗解表，温肺散寒化饮，表里双解之。然而，在具体应用表里同治法时，还须分析表里证的孰轻孰重、孰少孰多、孰缓孰急，而治有所偏。若虽表里同病而偏表者，在表里双解的前提下仍以治表为主，如18条桂枝加厚朴杏子汤证；虽表里同病而偏里者，在表里双解的前提下仍以治里为主，如163条桂枝人参汤证；若虽表里同病而表里证处于相对均衡者，则应表里并重治之，如146条柴胡桂枝汤证等。
答案解析:有
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