试述亚里士多德的法律思想。
正确答案:亚里士多德认为，法律有如下特征：
第一，法律是一种规章，国家用它来掌握权力并监察和处理违法者；
第二，法律是一种秩序，普遍良好的秩序基于普遍遵守法律的习惯；
第三，法律是正义的体现，要使事物合于正义，须有毫无偏私的权衡，法律恰恰是这样一个中立的权衡。
法律的目的和作用，就是谋求城邦全体公民的“公共福利”，使他们“都能进入正义和善德的制度”。亚里士多德对法律进行了分类。首先从法律的性质和地位上，法律可分为自然法和人定法。自然法是反映自然存在秩序的法律，是自然存在的秩序。自然法是正义的体现，其内容普遍适用，永恒不变，它高于人定法，是人定法制定的依据。人定法是自然法的体现，是由城邦制定的而不是自然存在的法律，其内容是经常变化的。它是衡量人们行为是非曲直的尺度，是正义的体现。他把自然法看成是基于人类本性的一种道德规范，是维系人类社会最高的道德标准。其次，从法律的表现形式看，法律可分为成文法和不成文法。成文法指有文字表现形式的人定法，不成文法指存在于城邦中的那些通行的习惯法。最后，从法律规定的内容来看，法律可分为基本法和非基本法，基本法就是城邦的宪法。亚里士多德的政体与法律的理论是开拓性的，对于后人有着巨大的影响。他提出了法律与政体统一的思想。他认为，法律决定并服务于政体，与政体相一致。正宗政体是好的政体，它制定的法律就是合乎正义的好法律。而那些不合乎正义，坏的乖戾的制体所制定的法律就是坏法律。当政体的目的是促进全城邦的共同利益即促进正义和善德时，这个政体的法律也就以促进正义和善德为目的，反芝则相反。亚里士多德也谈到了法律与自由的关系，他反对自由就是各行其是的观点，主张将自由限制在法律规定的范围之内。他说，公民应遵守城邦所定的生活规则，让各人的行为有所约束，法律不应被看作与自由相对的奴役，法律是一种拯救。
第一，法律是一种规章，国家用它来掌握权力并监察和处理违法者；
第二，法律是一种秩序，普遍良好的秩序基于普遍遵守法律的习惯；
第三，法律是正义的体现，要使事物合于正义，须有毫无偏私的权衡，法律恰恰是这样一个中立的权衡。
法律的目的和作用，就是谋求城邦全体公民的“公共福利”，使他们“都能进入正义和善德的制度”。亚里士多德对法律进行了分类。首先从法律的性质和地位上，法律可分为自然法和人定法。自然法是反映自然存在秩序的法律，是自然存在的秩序。自然法是正义的体现，其内容普遍适用，永恒不变，它高于人定法，是人定法制定的依据。人定法是自然法的体现，是由城邦制定的而不是自然存在的法律，其内容是经常变化的。它是衡量人们行为是非曲直的尺度，是正义的体现。他把自然法看成是基于人类本性的一种道德规范，是维系人类社会最高的道德标准。其次，从法律的表现形式看，法律可分为成文法和不成文法。成文法指有文字表现形式的人定法，不成文法指存在于城邦中的那些通行的习惯法。最后，从法律规定的内容来看，法律可分为基本法和非基本法，基本法就是城邦的宪法。亚里士多德的政体与法律的理论是开拓性的，对于后人有着巨大的影响。他提出了法律与政体统一的思想。他认为，法律决定并服务于政体，与政体相一致。正宗政体是好的政体，它制定的法律就是合乎正义的好法律。而那些不合乎正义，坏的乖戾的制体所制定的法律就是坏法律。当政体的目的是促进全城邦的共同利益即促进正义和善德时，这个政体的法律也就以促进正义和善德为目的，反芝则相反。亚里士多德也谈到了法律与自由的关系，他反对自由就是各行其是的观点，主张将自由限制在法律规定的范围之内。他说，公民应遵守城邦所定的生活规则，让各人的行为有所约束，法律不应被看作与自由相对的奴役，法律是一种拯救。
答案解析:有
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