不难理解，对人类艺术创造所怀抱的这种神圣感，会使我们像珍视大汶口的“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯，或悲鸿先生失魂落魄地寻找他视同生命的《八十七神仙卷》那样去寻踪、朝拜和珍藏这些的人类秘真，直到千秋万代，子子孙孙永保之。这段话支持了这样一个观点，即：（）

• A、人类会对艺术像生命一样去珍藏，让子孙保存
• B、只有对艺术创造怀有神圣感的人才有可能去寻踪、朝拜、珍藏
• C、悲鸿先生对人类创造的所有艺术都充满了神圣感
• D、除了“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯外，就没有值得人类珍藏的艺术了