“真正的社会主义”的政论家和文艺家们通过他们的论著和作品都表达了营造人类未来的善良的愿望，但为什么他们会失败？请从阶级局限和创作思想两方面分析其原因，可另附其他相关观点。
正确答案:
（1）“真正的社会主义”的文艺创作和文学评论从总体上表现出来的政治思想倾向是以信仰和推崇抽象的人道主义和空想的社会主义为基础，为灵魂的保守的反动的小资产阶级的社会改良的思潮。
（2）从阶级观点来说，他们由于所属阶级的局限性，不可能作为新的生产力的代表，为人的解放和社会的进步指出正确的方向，从抽象的泛爱主义和空洞的人道主义的道德说教出发，只能导致他们拯救社会的美丽处方的流于美好而苍白的幻想，沦为社会和审美的乌托邦，首先，他们不理解现实的社会关系，他们忽视或者说不愿意去注视生产者和生产资料分离所导致的阶级对立，他们只是从泛爱角度出发，认为穷人不存在是解决社会问题的关键。其次，他们由于阶级的偏见不可能把处于贫穷和异化状态的劳动者视为历史的主人和革命的动力，更不用说有发动他们起来抗争的勇气了。
（3）从创作思想的角度来看，主观唯心主义的自我意识和抽象的人本主义的人学理论构成‚真正的社会主义文学创作思想的核心和灵魂，首先主观唯心主义自我意识以幻想形式的想象和扩张，使‚真正的社会主义‛的文学创作几乎完全挣拖了描写对象的客观属性的规范和制约，陷入一种空泛和虚妄的自由状态，其次抽象人本主义的人学思想和人文关怀使道德说教、人性感化和爱的魔力来征服世道人心的奢望和幻想成为‚真正的社会主义者们的救世良药，而他们的文人也把人从复杂的现实关系中抽取和孤立出来，消解人的社会差别和阶级分化，以致模糊掩盖和歪曲了历史的现实的具体的人和人的社会关系的真正本质，造成消解阶级矛盾和世间纷争的幻想和幻象。
（4）而矛盾解决的方法存在于观察发展过程中的人，并能找到新的生产力的代表—具有改变社会环境能力的工人阶级，这就正是‚真正的社会主义‛者及其文艺家视野和头脑内所欠缺的，他们的失败也就成了必然。
（2）从阶级观点来说，他们由于所属阶级的局限性，不可能作为新的生产力的代表，为人的解放和社会的进步指出正确的方向，从抽象的泛爱主义和空洞的人道主义的道德说教出发，只能导致他们拯救社会的美丽处方的流于美好而苍白的幻想，沦为社会和审美的乌托邦，首先，他们不理解现实的社会关系，他们忽视或者说不愿意去注视生产者和生产资料分离所导致的阶级对立，他们只是从泛爱角度出发，认为穷人不存在是解决社会问题的关键。其次，他们由于阶级的偏见不可能把处于贫穷和异化状态的劳动者视为历史的主人和革命的动力，更不用说有发动他们起来抗争的勇气了。
（3）从创作思想的角度来看，主观唯心主义的自我意识和抽象的人本主义的人学理论构成‚真正的社会主义文学创作思想的核心和灵魂，首先主观唯心主义自我意识以幻想形式的想象和扩张，使‚真正的社会主义‛的文学创作几乎完全挣拖了描写对象的客观属性的规范和制约，陷入一种空泛和虚妄的自由状态，其次抽象人本主义的人学思想和人文关怀使道德说教、人性感化和爱的魔力来征服世道人心的奢望和幻想成为‚真正的社会主义者们的救世良药，而他们的文人也把人从复杂的现实关系中抽取和孤立出来，消解人的社会差别和阶级分化，以致模糊掩盖和歪曲了历史的现实的具体的人和人的社会关系的真正本质，造成消解阶级矛盾和世间纷争的幻想和幻象。
（4）而矛盾解决的方法存在于观察发展过程中的人，并能找到新的生产力的代表—具有改变社会环境能力的工人阶级，这就正是‚真正的社会主义‛者及其文艺家视野和头脑内所欠缺的，他们的失败也就成了必然。
答案解析:有
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