如何理解“灵魂是寓于个体之中，赋予个体以生命力和思想力，决定个体进行一切活动的超自然存在”这一定义的？
正确答案:
（1）这句话首先说明了灵魂是一种超自然存在。灵魂是一种存在于人的身体之中，但却于身体对立的精神实体。灵魂可以离开形体而独立活动，不会随形体的死亡而死亡。肉体虽是灵魂的居所，是灵魂表露的根本和灵魂的工具，但肉体本没有实际价值与意义，因为肉体有死亡，而灵魂却可以在人死亡后继续存在甚至可以不灭，这就是灵魂不朽。灵魂是不灭的，不灭的灵魂支撑着肉体，肉体毁灭灵魂就离开，灵、魂、体同时存在的一个整体叫做人。有体没有灵魂是死人，有魂有体是行尸走肉，有灵有体的是活人，是灵体，这就是灵魂与肉体的关系。例如，先知以利亚是神的佣人，听从神的话，顺服神到了一个地步，神安排他七百多年以后投胎转世成了铺路的约翰。保罗虽做了很多工作，把神的道传向了外邦，但因着其表现代表天使长，所以他的灵魂仍没有投胎，还在神的手中受苦。正因为灵魂是一种超自然的存在，所以灵魂观念也就成为一切宗教观念中最重要、最基本的观念之一。
（2）灵魂寓于个体之中，赋予个体以生命力和思想力，并决定个体进行一切活动。这说明了灵魂的本质性因素：第一，灵魂是其所在之个体（人或物）的一切活动的生命力、原动力和操纵者，是个体之一切行为的主宰。第二，正因为灵魂可以操纵人们的生命和思想，所以当人顺服善念的灵魂的支配，人流露出来的就是善；当人顺服恶念的灵魂的支配，人流露出来的就是恶。
（2）灵魂寓于个体之中，赋予个体以生命力和思想力，并决定个体进行一切活动。这说明了灵魂的本质性因素：第一，灵魂是其所在之个体（人或物）的一切活动的生命力、原动力和操纵者，是个体之一切行为的主宰。第二，正因为灵魂可以操纵人们的生命和思想，所以当人顺服善念的灵魂的支配，人流露出来的就是善；当人顺服恶念的灵魂的支配，人流露出来的就是恶。
答案解析:有
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