何为“疾涩”、“淹留”？
正确答案:
疾，指疾势。疾不等于急，快速行笔并非“疾运”，从“疾风吹劲草”，可以加深理解，即在起伏行笔当中要做到急遽有力，亦即“以沉劲之笔送出”，如此则“疾涩”明。涩，指涩势。是说笔毫行处笔要留得住，又不是停滞不前，行笔既急，既劲，且沉。“劲”字则是“疾”的核心，“沉”字则是“涩”的根本。前人用“如撑上水船，用尽力气，仍在原处”来喻此，甚觉恰当。刘熙载《书概》中说：“用笔者皆习闻涩笔之说，然每不知如何得涩。惟笔方欲行，如有物以拒之，竭力而与之争，斯不期涩而自涩矣。”汉蔡邕《九势》说的更为具体：“疾势出于啄磔（见“永字八法”）之中，又在竖笔紧趯之内。涩势在于紧？战行之法。”蔡邕可谓真知“疾涩”运笔之法者。永字八种点画中，其“啄”非疾不能峻，其“趯”非疾而不利，其“努”非疾运不能峻挺劲健，其“磔”非疾运必伤于软缓。
疾涩，诚运笔之重要法则，非运通身之力于毫端者不可达此。运笔之难，难在遒劲，而遒劲正是“疾”与“涩”的产儿。疾涩的表现大旨在逆、在重。逆则紧，逆则劲，尤在精稳、沉着。包世臣《艺舟双楫》云：“万毫齐力，故能峻；五指齐力，故能涩。”此中尚可参得消息。握疾涩之法，施于点画，则棱侧紧峭，如摧锋磔石，斩钉截铁。施之于字书之间，则风格峻整，遒媚，行草书尤重此法，断续顾盼，转折分明。淹留。《尔雅·释诂》云：“淹，留久也”。淹留，指行笔过程中要留得住，即步步为营。
宋曹《书法约言》云：“能速不速是谓淹留，能留不留，方能劲疾。”也就是落笔沉劲，行笔含蓄之意。所谓疾势涩笔，草情隶韵，“以劲利取势，以虚和取韵”（董其昌《画禅室随笔》），含刚劲于婀娜，其“涩笔”、“隶韵”、“虚和”、“婀娜”，都是留得住笔的结果。行笔之法，无非是“行处留，留处行”，“不滞不执”。“欲行不行，当散不散，与物凝碍，不得流畅”（唐岱《绘事发微》），则结病生，此非淹留之意。欲留不留，则率直无韵，乏含蓄深稳之意。周星莲《临池管见》云：“剽急不留，其病在滑。”含蓄蕴藉，则意味深长，放纵，则往往是一览无余。所以，书当造乎自然，不可信笔，亦不可太矜意。淹留劲疾总当恰意而行，过与不及皆是病。
疾涩，诚运笔之重要法则，非运通身之力于毫端者不可达此。运笔之难，难在遒劲，而遒劲正是“疾”与“涩”的产儿。疾涩的表现大旨在逆、在重。逆则紧，逆则劲，尤在精稳、沉着。包世臣《艺舟双楫》云：“万毫齐力，故能峻；五指齐力，故能涩。”此中尚可参得消息。握疾涩之法，施于点画，则棱侧紧峭，如摧锋磔石，斩钉截铁。施之于字书之间，则风格峻整，遒媚，行草书尤重此法，断续顾盼，转折分明。淹留。《尔雅·释诂》云：“淹，留久也”。淹留，指行笔过程中要留得住，即步步为营。
宋曹《书法约言》云：“能速不速是谓淹留，能留不留，方能劲疾。”也就是落笔沉劲，行笔含蓄之意。所谓疾势涩笔，草情隶韵，“以劲利取势，以虚和取韵”（董其昌《画禅室随笔》），含刚劲于婀娜，其“涩笔”、“隶韵”、“虚和”、“婀娜”，都是留得住笔的结果。行笔之法，无非是“行处留，留处行”，“不滞不执”。“欲行不行，当散不散，与物凝碍，不得流畅”（唐岱《绘事发微》），则结病生，此非淹留之意。欲留不留，则率直无韵，乏含蓄深稳之意。周星莲《临池管见》云：“剽急不留，其病在滑。”含蓄蕴藉，则意味深长，放纵，则往往是一览无余。所以，书当造乎自然，不可信笔，亦不可太矜意。淹留劲疾总当恰意而行，过与不及皆是病。
答案解析:有
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