试述孔子的义利思想。
正确答案:1）义以生利
“唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以致礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。”唯独礼器与
名爵，不能够借给别人，这是您的职责啊。（您通过封授）名爵而获得（臣子的）信忠，因臣子的信忠才能帮您治理好国家，国家治理得好才会使人遵守礼法，人人遵守礼法才会做仁义之事，对人仁义则利人利己，获得好处。使普通的百姓都能享受利益，获得好处，这才是为政（治理国家）的大事啊。
2）见利思义
“见利思义，见危授命，久而不忘乎平生之言，亦可以为成人矣。”见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿患难，见得思义”君子有九种思虑：看的时候要想想看清楚了没有；听的时候要想想听明白了没有；侍人的脸色要想想是否温和；对人的态度要想想是否恭敬；说话要想想是否忠诚；做事要想想是否认真；有了疑问要想想怎样向人请教；遇事发恕时要想想后果；有利可得时要想想是否正当。
3）取之有义
“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。“不义而富且贵，于我如浮云。”君子要取财有道，由不义之财得来的福与贵，对本人来说就像浮云一般没有任何的意义。“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”。如果你这个国家有治国之道，但是结果还是贫穷，那么是耻辱的如果你这个国家没有治国之道，就算你是富贵的，那么还是可耻的。
“唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以致礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。”唯独礼器与
名爵，不能够借给别人，这是您的职责啊。（您通过封授）名爵而获得（臣子的）信忠，因臣子的信忠才能帮您治理好国家，国家治理得好才会使人遵守礼法，人人遵守礼法才会做仁义之事，对人仁义则利人利己，获得好处。使普通的百姓都能享受利益，获得好处，这才是为政（治理国家）的大事啊。
2）见利思义
“见利思义，见危授命，久而不忘乎平生之言，亦可以为成人矣。”见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿患难，见得思义”君子有九种思虑：看的时候要想想看清楚了没有；听的时候要想想听明白了没有；侍人的脸色要想想是否温和；对人的态度要想想是否恭敬；说话要想想是否忠诚；做事要想想是否认真；有了疑问要想想怎样向人请教；遇事发恕时要想想后果；有利可得时要想想是否正当。
3）取之有义
“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。“不义而富且贵，于我如浮云。”君子要取财有道，由不义之财得来的福与贵，对本人来说就像浮云一般没有任何的意义。“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”。如果你这个国家有治国之道，但是结果还是贫穷，那么是耻辱的如果你这个国家没有治国之道，就算你是富贵的，那么还是可耻的。
答案解析:有
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