多做题,通过考试没问题!
中国哲学史
睦霖题库
>
大学试题(哲学)
>
中国哲学史
礼乐之体
正确答案:
“先儒解者多引安上治民莫善于礼,移风易俗莫善于乐。此固是礼之大用也,然推本而言,礼只是一个序,乐只是一个和……天下无一物无礼乐,且置两只椅子,才不正便是无序,无序便乖,乖便不和。”作为天地之序的礼和天地之和的乐,就是天理的体现,与理为一,与天理之间的关系,也是理一分殊的关系。“上下之分,尊卑之义,理之当也,礼之本也,常履之道也……下顺乎上,阴承乎阳,天下之正理也。”
答案解析:
有
进入题库查看解析
微信扫一扫手机做题
最新试题
·
简述新儒学的思想理论来源。
·
太虚一实
·
王弼是如何论证“以无为本”的?
·
墨家学派的首领称为()。
·
中庸
·
《四书集注》中的“四书”不包括()
·
道枢
·
翻译:人法地,地法天,天法道,道法自然。
·
翻译:孟子曰:“水信无分于东西,无分于上
·
简述王充的认识论
热门试题
·
《周易》中涉及革新除旧的卦不包括()。
·
班固在《艺文志》中首次使用了“微言大义”
·
性恶论对人性的解释是什么?
·
克己复礼
·
如何评价二程的天理观?
·
明心见性
·
黄帝时期开创的中国文化对()并不十分重视
·
鉴真和尚创立了华严宗。
·
八卦
·
性善论